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贯彻群众路线没有休止符,作风建设永远在路上

——南湖区开展党的群众路线教育实践活动专题讲座
王祖强
时间:2014-03-03

各位领导,同志们,大家上午好!

  都说良好的开局是成功的一半。我省第二批党的群众路线教育实践活动已经全面铺开,至上月25日,全省所有县(市、区)都完成动员部署,扎实有序推进。前天,省委召开会议,向中央第七巡回督导组汇报我省第一批教育实践活动整改落实和第二批活动启动进展情况。中央第七巡回督导组傅克诚在讲话时充分肯定浙江第一批教育实践活动取得的成绩。他指出,在第二批活动启动过程中,浙江高度重视、抓早抓实、准备充分、开局良好。对第二批教育实践活动,习近平总书记强调,要“坚持高起点开局、高标准开展、高质量推进”,“让党员、干部思想上受教育、作风上有转变,让广大群众感到变化、感到满意”,这样的要求为第二批活动的开展指明了方向,也使人民群众对第二批活动充满信心与期待。今天,我们南湖区的活动安排在休息日进行,安排在机关内部学习,这本身也反映了作风建设的一种态度、一种成效。

  事实上,随着去年下半年第一批教育实践活动的开展,大家对群众路线都已经不再陌生,大家都在一线工作,与群众的交往与感情都是我所不能比的,是需要我好好学习的。今天,利用这个机会,我主要是向大家汇报交流一下我所了解的党的群众路线的一些基本情况以及我个人的一点学习体会、感受。我的讲座取题为“贯彻群众路线没有休止符,作风建设永远在路上”。主要介绍六方面情况:一、群众路线是党的生命线和根本的工作路线;二、党的群众路线理论发展的标志性节点;三、群众路线产生了许许多多的典范;四、坚持群众路线要善始善终、善作善成;五、第一批活动的成效与第二批活动的特点、要求;六、“贯彻群众路线没有休止符,作风建设永远在路上”。

  一、群众路线是党的生命线和根本的工作路线

  群众路线既是中国共产党的本质要求,也是党的生存、发展和壮大实践之所需。

  中国共产党是马克思列宁主义同中国工人运动相结合的产物,是中国工人阶级的先锋队,党从一诞生起,就投入到轰轰烈烈的大革命之中。党是人民中的一部分,党的生存、发展和壮大都离不开人民群众。 

  群众路线最核心的问题是“为了谁”。一切为了群众,这是由我们党的性质和宗旨所决定的。我们党是工人阶级政党,党是为人民的利益而存在和奋斗的,全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。离开人民,党的一切斗争和理想不但都会落空,而且都要变得毫无意义。 

  群众路线最本质的问题是“依靠谁”。一切依靠群众,是由人民群众的历史地位和作用所决定的。马克思主义认为,人民群众是实践和认识的主体,是历史的创造者,是社会前进的动力;人民群众是社会物质财富的创造者、社会精神财富的创造者,也是社会变革的决定力量。毛泽东曾说过一段经典名言:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。” 

  回顾党的历史,每当党的事业面临重大挑战,每当中国的前途命运面临向何处去的重大关头,我们党总是用人民群众的力量推动历史车轮前进。我们党正是一切依靠人民,取得了抗日战争、解放战争和新民主主义革命的胜利,取得了社会主义革命和建设的成功,更是取得了改革开放和社会主义现代化建设举世瞩目的伟大成就。这里既有顺境时的事例,更有逆境中的事例。顺境中的事例有解放战争,特别是淮海战役;但事实上,我们党更是依靠群众路线不断克服前进道路上的困难的,这样的事例也很多,四一二事变、被迫长征、“大跃进”、“三年困难”、“文化大革命”等等。世界各国的实践都证明,顺境好过,逆境难。上世纪末的苏东剧变,当下的中东等地的颜色革命都是如此。

  所以,我们党充分认识到群众路线是党的生命线和根本的工作路线,群众路线是最大优势,脱离群众是最大危险。事实上,能够认识到这样的问题,这本身就是我们党的最大的优势。早在1948年4月2日,毛泽东在《对晋绥日报编辑人员的谈话》中就说过:“我党二十几年来,天天做群众工作,近十几年来,天天讲群众路线。”当年,陈毅就曾动情地说:“淮海战役的胜利,是人民群众用小车推出来的。”邓小平也曾自豪地说:三年解放战争打胜了,不是靠别的,正是靠长期的群众工作集中了一切力量才实现的。历史事实充分证明,人民群众是我们党最深厚的力量源泉。

  二、党的群众路线理论发展的标志性节点

  党的十八大对党的群众路线是这样表述的:“党在自己的工作中实行群众路线,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动。”概括地说,就是五句话,最主要的内容,就是“两个一切,一来一去”。这个表述是迄今为止我们党对党的群众路线最简洁、最规范、最准确、最权威、最完整的表述。这样的表述是怎样发展过来的,在这里我们作一个系统的梳理,主要有九个重要节点。

  第一个节点:“群众”概念的提出。1921年8月,中国共产党在嘉兴南湖召开的一大最后一天会议通过的决议中,就提到了“开展群众的革命斗争为党的中心工作”。

  第二个节点:“到群众中去”概念的提出。1922年7月,党的二大制定的《关于共产党的组织章程决议案》提出,“我们既然是为无产群众奋斗的政党,我们便要‘到群众中去’要组成大的‘群众党’”。

  第三个节点:“群众路线”概念的提出。1928年11月,当时党的领导人李立三根据党的六大路线的精神和要求,在同江浙地区负责人谈话时提出,“在总的争取群众路线之(下),需要竭最大努力到下层群众中去。”

  第四个节点:“从群众中来,到群众中去”概念的提出。1943年6月,毛泽东在为中共中央起草的《关于领导方法的若干问题》的决定时,第一次较为系统地对党的群众路线进行了阐述。他说:“在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。这就是说,将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究,化为集中的系统的意见),又到群众中去作宣传解释,化为群众的意见,使群众坚持下去,见之于行动,并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来,再到群众中坚持下去。如此无限循环,一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”

  第五个节点:“全心全意为人民服务”概念的提出。1945年4月,毛泽东在党的七大上作了《论联合政府》的政治报告,指出:我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志,就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。

  第六个节点:我们党第一次在党章中系统地阐述群众路线问题。这也是在1945年党的七大上。刘少奇代表党中央作的关于修改党章的报告中,专门设了一个部分来论述毛泽东关于群众路线的思想。他首先明确了群众路线在毛泽东思想中的重要的地位。并把毛泽东在这个问题上的思想观点作了4个方面的系统概括,即:“一切为了人民群众的观点,一切向人民群众负责的观点,相信群众自己解放自己的观点,向人民群众学习的观点。” 

  第七个节点:第一次在党的历史上把“群众路线”写入党章。1956年9月,在党的八大上,我们党对群众路线作了进一步发展和完善。这集中体现在八大党章和邓小平所作的关于修改党章的报告中。邓小平根据毛泽东的论述,对党的群众路线理论作了进一步阐发,提出要通过建立制度和加强监督来保证群众路线的贯彻,使党不脱离群众。他所作的一个重要理论工作,就是概括了群众路线的内涵。他指出:“什么是党的工作中的群众路线呢?简单地说来,它包含两方面的意义:在一方面,它认为人民群众必须自己解放自己;党的全部任务就是全心全意地为人民服务;党对于人民群众的领导作用,就是正确地给人民群众指出斗争的方向,帮助人民群众自己动手,争取和创造自己的幸福生活。”“每一个党员必须养成为人民服务、向群众负责、遇事同群众商量和同群众共甘苦的工作作风”;“在另一方面,它认为党的领导工作能否保持正确,决定于它能否采取‘从群众中来,到群众中去’的方法。” 

  第八个节点:党的群众路线的高度提炼和概括。1981年6月,党的十一届六中全会通过了《中共中央关于建国以来党的若干历史问题的决议》。这个决议对群众路线进行了高度的提炼和概括,指出:群众路线就是“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。”这是党的文献中第一次从定义的角度对党的群众路线进行高度地概括。

  第九个节点:党的群众路线的完整表述。党的十二大的党章发扬了党的七大、八大的很多优良传统,恢复了很多七大、八大党章的内容,又增加了许多新内容。因此,党的十二大的党章在表述党的群众路线的时候又作了展开。十二大党章写道:“党坚持用共产主义思想教育群众,并在自己的工作中实行群众路线。一切为了群众,一切依靠群众,把党的正确主张变为群众的自觉行动。”这个表述比十一届六中全会历史决议的表述少了“从群众中来,到群众中去”两句话,增加了“把党的正确主张变为群众的自觉行动”这一句话。党的十三大党章和十二大党章的表述是一样的。到了党的十四大党章的时候,在表述上又恢复了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的那两句话,成为我们今天一直在使用的五句话的经典表达。

  三、群众路线产生了许许多多的典范

  有大的,有小,有远的,有近的,我选择几个介绍一下。

  (一)毛泽东讲过的故事

  1956年11月15日,在中共八届二中全会上,毛泽东讲到过三个故事。

  一个是“酸菜里面出政治”的故事。毛泽东说:“我是历来主张军队要艰苦奋斗,要成为模范的。1949年在这个地方开会的时候,我们有一位将军主张军队要增加薪水,有许多同志赞成,我就反对。他举的例子是资本家吃饭5个碗,解放军吃饭是盐水加一点酸菜,他说这不行。我说这恰恰是好事。你是5个碗,我们吃酸菜。这个酸菜里面就出政治,就出模范。解放军得人心就是这个酸菜,当然,还有别的。现在部队的伙食改善了,已经比专吃酸菜有所不同了。但根本的是我们要提倡艰苦奋斗,艰苦奋斗是我们的政治本色。”

  “苹果里面出精神”的故事。毛泽东说:“锦州那个地方出苹果,辽西战役的时候,正是秋天,老百姓家里很多苹果,我们战士一个都不去拿。我看了那个消息很感动。在这个问题上,战士们自觉地认为:不吃是很高尚的,而吃了是很卑鄙的,因为这是人民的苹果。我们的纪律就建筑在这个自觉性上边。这是我们党的领导和教育的结果。人是要有一点精神的,无产阶级的革命精神就是由这里头出来的。”

  再一个是“朱老总过草地”的故事。毛泽东说:“要勤俭建国,反对铺张浪费,提倡艰苦朴素、同甘共苦。同志们提出,厂长、校长可以住棚子,我看这个法子好,特别是在困难的时候。我们长征路上过草地,根本没有房子,就那么睡,朱总司令走了40天草地,也是那么睡,都过来了。我们的部队,没有粮食,就吃树皮、树叶。同人民有福共享,有祸同当,这是我们过去干过的,为什么现在不能干呢?只要我们这样干了,就不会脱离群众。”

  (二)讲毛泽东的故事

  群众路线方面,毛泽东的故事有很多:我选择三个介绍一下:

  一是“正确对待群众的意见和骂声”的故事:1941年6月3日,陕甘宁边区政府正在小礼堂召开县长联席会议,天上下雨打雷,将延川县政府代县长李彩云劈死了。结果传言四起,议论纷纷。有个农民借机发泄不满,逢人便说:“老天爷不开眼,雷劈死了县上的干部。雷公为什么不劈死毛泽东?”事情发生后,边区政府有人主张清查抓捕那个农民。这话传到了毛泽东的耳朵里,他对边区政府的做法进行了制止,但让边区政府查明原因。后来搞清楚是因为我们这一年征粮过重,引起了群众的不满。于是,决定减少征粮任务,在全边区开展大生产运动。

  二是“人民就是上帝”的故事:1975年10月8日,毛泽东在会见南斯拉夫客人时说:“人民就是上帝。”据在毛泽东身边做拍摄工作的舒世俊回忆说:有一次到下面调查,毛泽东严肃地对干部说:“县太爷要为民办事,不能当官做老爷,不深入下层,只坐在家里听汇报,象牙塔里的干部是不了解民情的。”然后,他突然问地方官员:“你们信不信上帝?”大家只是鸦雀无声地呆坐着,毛泽东对大家说:“你们不信,我信!”干部们惊呆了,没人吱声。毛泽东望着大家深情地说:“这个上帝是谁?他就是人民!谁惹怒了上帝,上帝是不留情面的,他必定要垮台!”在中共七大上,毛泽东讲到愚公移山的故事时说,愚公移山的精神感动了上帝,上帝就派了两个神仙下凡,把两座大山背走了。然后说,现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫作帝国主义,一座叫作封建主义。中国共产党早就下决心,要挖掉这两座山。我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国人民大众。毛泽东曾一再告诫党的各级干部:群众是真正的英雄,而我们自己往往是幼稚可笑的。

  三是“毛泽东在浙江”的故事:去年12月26日是毛泽东诞辰120周年纪念日。我们以前的研究是:毛泽东一生曾经53次到过浙江,在浙江有785个日日夜夜。这次中央文献研究室刚刚出版了建国后的毛泽东年谱,会有一些补正。次数虽然没有,但有增有减;天数略有增加(789天),但具体也是有增有减。其中就有很多这方面故事,比如一只大公鸡的故事;比如刘庄、汪庄的故事;他的五律看山,王芳回忆录认为就是对浙江警卫工作的一种含蓄的批评。

  (三)其他领袖的故事

  邓小平在浙江的故事:邓小平视察浙江总共有18次,改革开放前13次,改革开放后5次,5次中,有两次是路过。邓小平总是把自己看成人民中的普通一员,平易近人,和蔼可亲,留下了一个又一个和普通群众亲密相处的动人故事。1983年2月11日,邓小平来到杭州灵隐寺,不少游客认出了他,人群中立即爆发出热烈的掌声和欢呼声。他向人们挥手致意,还不时地握握游客的手。当他看见一位小女孩在大人的怀抱中拍着可爱的小手欢迎他时,就笑着用手摸了摸孩子的小脸说:“这娃娃长得好胖啊!叫什么名字?”从南京来杭探亲的孩子父母激动得满脸通红,一个劲地教孩子快叫“邓爷爷好”。两岁的孩子乖巧地叫了声“邓爷爷好!”邓小平高兴地笑着说:“好!好!”第二天,邓小平在三潭印月又碰到了这位小女孩。他直呼只有一面之交的小女孩。小女孩大声地叫“邓爷爷好!”并展开双手扑向小平同志的怀抱。邓小平用他那温暖的手抚摸着孩子,亲昵地说:“来,跟爷爷亲亲!”孩子高兴地在小平同志的脸上亲着,邓小平亲热地搂着她,和孩子的小脸庞紧贴在一起。在场的摄影记者拍下了这珍贵的镜头。不久,在《浙江日报》上以“亲亲邓爷爷”为题刊登了其中的一幅照片。

  周恩来在浙江的故事:周恩来是浙江人,解放后有28次到浙江视察指导工作。新中国成立后,身为一国总理的周恩来,对故乡绍兴一直非常关心,对绍兴乡亲始终念念不忘。1956年,一位周家族叔独自到北京找周恩来。想叫周恩来给他在北京安排一个好的工作岗位。周恩来教育他说:“工作要到绍兴自己去找,北京不能安排。共产党干革命,不能搞裙带关系。”之后,周恩来出钱,给他买了回程车票和招待所的几天餐券,要他好好回原地参加劳动。为这件事,周恩来专门写了《告亲戚朋友书》,即10条家规:一、晚辈不能丢下自己的工作专程去看望我。二、来者一律住国务院招待所。三、一律到食堂排队买饭菜,有工作的自费,没有工作的代付伙食费。四、看电影(戏)以家属身份买票入场,不准用招待券。五、不准请客送礼。六、不准动用公家车子。七、个人生活中凡能自己做的事,不要找人办。八、生活要艰苦朴素。九、任何场合都不要讲出与我的关系,不要炫耀自己。十、不谋私利,不搞特殊化。

  (四)身边的典型事例

  我们南湖区是中国共产党的诞生地之一,中国共产党最早的纲领和决议就产生在这里,事实上也可以说我们的群众路线的起步也是从这里开始的。令人欣喜的是,我们南湖区在践行党的群众路线方面也在作不断的探索。我参加了近两年你们纪委举办的活动,特别是去年的活动,主题是“摒弃特权思想  倡导俭朴养廉”,实际上讲的就是群众路线。特权是一种隐性腐败,只有摒弃特权,才能密切联系群众,夯实党的执政根基。具体的事例大家都比我熟悉,南湖区还有一个专门的陈列室,很有意义,我就不再班门弄斧了。

  四、坚持群众路线要善始善终、善作善成

  (一)正视存在的突出问题

  2月25日,省委党的群众路线教育实践活动办公室转发了中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室编发的《第二批教育实践活动单位在“四风”方面存在的突出问题》(简报第188期)的材料,我们要正视在“四风”方面存在的突出问题。

  比如在形式主义方面,我们的市、县领导班子和领导干部有没有这样的问题:(1)搞“形象工程”、“政绩工程”。有的政绩观存在偏差,只顾眼前、不顾长远,只干领导看得见的事、不干群众最期盼的事。有的唯GDP,圈地造城,盲目建新区、搞广场、树地标,负债累累、寅吃卯粮。有的重复建设,引进项目不管生态环保、不顾群众意愿。有的新“官”不理旧事,换一任领导变一套思路,不能“一张蓝图绘到底”。有的摆花架子、喊空口号,热衷于造“典型”、搞“盆景”、出“经验”。(2)上有政策、下有对策。有的有令不行、有禁不止,对上级决策部署合意的就执行,不合意的就打折扣、搞变通,甚至出台“土政策”,“踩边线”。有的把思路当成绩、虚报浮夸,不讲真话、不说实情,报喜不报忧,玩“政治统计学”。(3)文山会海、不求实效。有的“调研一溜烟、矛盾不沾边”。有的以会议落实会议、以文件落实文件,开会了就是贯彻了、发文了就是落实了。有的陪会现象严重,凡是开会都要请一把手讲话、要求各单位一把手参加。有的只重文件形式和数量,不管执行和效果。

  比如在官僚主义方面,我们的市、县领导班子和领导干部有没有这样的问题:(1)拍脑袋决策、搞“一言堂”。有的决策不民主,拍胸脯蛮干,几个人一碰大项目就上了,留下一堆烂尾工程。有的作风霸道、独断专行,总觉得“自己高明、别人不行”,容不下他人,听不得不同意见。(2)不敢担当、不愿负责。有的不敢抓、不敢管,回避矛盾和问题,致使小事拖大、大事拖炸。有的求稳怕乱,当“太平官”、“逍遥官”。有的怕得罪人、怕丢选票,只栽花不栽刺,上捧下拉、左右逢源,搞无原则的一团和气。有的管理干部失之于宽、失之于软,小毛病不闻不问、有问题能捂则捂,甚至对出了事情的干部包庇纵容、姑息迁就。(3)疏远群众、脱离基层。有的变着法子亲领导,低声下气傍大款,指手画脚对群众,甚至把群众当“刁民”。有的对群众反映的问题,被动解决多、主动化解少,要求部门解决多、直面群众解决少,说话不算数、承诺不兑现。有的不重视基层、不关心基层,不为基层排忧解难,动不动就搞“一票否决”。(4)心浮气躁、跑官要官。有的抓工作静不下心、沉不住气,不怕群众不满意、就怕领导不注意。有的“两年不提拔、心中有想法,三年不挪动、就要去活动”,甚至“手上拿简历、怀里揣红包”,到处拉关系、找门路、搭天线。有的称兄道弟、拉小圈子,搞团团伙伙、搞裙带之风。

  比如在享乐主义方面,我们的市、县领导班子和领导干部有没有这样的问题:(1)思想空虚、精神颓废。有的心中没有敬畏、行为没有底线,不信马列信鬼神,热衷于算命看相、烧香拜佛。有的把配偶子女移民到国外、把钱存在国外,给自己“留后路”,随时准备“跳船”。(2)组织涣散、纪律松弛。有的组织观念淡薄,信口开河、口无遮拦。有的不讲规矩,不守纪律,擅离职守,个人重大事项不向组织报告,甚至持有多个身份证和私人护照。(3)贪图享受、吃喝玩乐。有的玩心很重,玩风很浓,文恬武嬉,花天酒地,乐此不疲。有的斤斤计较个人待遇,热衷比房、比车、比吃穿,样样追求高档奢华。有的流连饭桌酒局,常常醉醺醺、昏沉沉、轻飘飘。有的沉湎打牌赌博,甚至借赌敛财。(4)迷恋特权、弄权贪腐。有的小到吃喝招待、大到用车住房,时时处处搞特殊。有的把各种花销打包到职务消费“筐”中,“特权开支”没有底线。有的“一人当官、全家享受”,七大姑八大姨“背靠大树好乘凉”。有的变相配备秘书,事事让人伺候。有的欺压群众、漠视民生,甚至以权谋私,巧立名目敛财牟利。有的结成官商“利益同盟”,在土地供给、税费减免等方面滥用职权,给国家造成损失。

  比如在奢靡之风方面,我们的市、县领导班子和领导干部有没有这样的问题:(1)挥霍公款、铺张浪费。有的变着法子公款吃喝,从宾馆酒店转向私人会所、内部食堂或“农家乐”。有的以改善接待条件之名,大建楼堂馆所,总统套房金碧辉煌,烟柳画桥,风帘翠幕,最后是自己受用。有的修建豪华的领导干部住房,高档装修干部保健病房。有的把出国出境学习考察当作福利待遇,轮流安排、搞变相旅游。(2)违规配车、多头占房。有的违规配备、更新小轿车,公车私用现象普遍。有的多处占有办公室。有的占有多套福利性住房,分了新房、不退旧房。有的调离或退下来后不按规定腾退办公室和住房。(3)以权谋私、生活腐化。有的插手干预工程项目,在招投标和物资采购中“打招呼”、搞暗箱操作。有的利用职权低买高卖,以委托理财、入干股等方式谋取私利。有的借机敛财,婚丧嫁娶、小孩入学、家人和自己生病,连到党校学习几天,都要看望送礼。有的逢年过节收送红包成了“规定动作”,“谁送了不知道、谁没送都知道”。有的生活作风不检点,包二奶、养情人,道德败坏、腐化堕落。

  (二)认真把自己摆进去

  在群众路线教育实践活动中,如何深刻认识自己与群众的关系,是各级领导干部必须深入思考的问题。当前,在一些领导干部身上之所以出现形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,出现脱离群众的倾向,一个重要原因就是没有正确认识自己与群众的关系。领导干部应深刻认识到,自己既是群众,又有别于群众,还必须依靠群众;任何把领导干部同群众割裂开来、对立起来的观点,都不利于深入贯彻落实群众路线,都将使我们的事业遭受极大危害。

  这就需要正本清源,明确:“群众是谁?我是谁?”

  古代官府往往有这样一幅对联:“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓;得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官。”生动地解读了官民关系。也就是我们现在所说的“群众是谁?我是谁”的问题。在现实生活中,迷失自我的人,弄不清“我是谁”的领导干部还是比较多的。正因为这个问题具有一些交叉关系的存在,有时我们往往不能清楚地明白“群众是谁,我是谁”。

  有这么一个故事:一名押差押一名和尚和戴枷的犯人上路,结果在住店时有人放走了和尚和犯人。熟睡中的他不仅被剃了光头,还被戴上了犯人的木枷。押差一觉醒来后,摸了一下光溜溜的脑袋,自语道:“和尚在”,又摸了摸套在自己脖子上的木枷,说:“犯人在”,但左找右找,就是找不着自个儿了,于是大声惊呼:“我上哪儿去了?”这个故事让人读来忍俊不禁。这不由让我们深刻地思考,群众是谁?我是谁?

  结合我自己,一开始觉得“四风”与我们这样单位的同志有什么关系、有多少关系,但是把自己摆进去以后,才发现“不查不知道,一查吓一跳”。自己的问题,自己查找、自己解决最有触动。能否坚持把自己摆进去,是衡量有没有批评和自我批评勇气的试金石。这次在个人检查材料中,我就好好作了些梳理,在形式主义方面找出了7条,在官僚主义方面找出了8条,在享乐主义方面找出了6条,在奢靡之风方面找出了5条,毛病还是不少的,需要认真整改。

  把自己摆进去,就要明白“群众是谁?我是谁?”。去年在全室“三思、三观”专题讨论交流会上,我有过一个发言,主要讲这个问题。当时,我梳理了我与群众的几层关系:第一,作为省委党史研究室副主任,相应地说来,我室的干部职工无疑是群众。就这个层面而言,认真对照查摆,存在一些问题。有的同志认为作为省委党史研究室的领导成员,应该有更加广泛的群众基础,要有更高的权威与影响力;有的同志认为我也存在一定的主观性,有时看问题的观点不一定客观、有时谈问题的对象不一定全面,有时解决问题的态度不一定端正,有时也会存在“好心办坏事”的情况。我分管或者协管处室的同志认为给大家的工作任务过重了,对大家的关心爱护则显得不够;而我没有分管或者协管的同志则认为我与他们的沟通交流不够,有时显得过于沉默、不太好接近。第二,作为省委党史研究室副主任,相应地说来,我省市县党史部门的干部职工无疑也是群众。就这个层面而言,认真对照查摆,存在一些问题。有的同志认为我对地方党史工作的指导不够有力、针对性也还不够强;有的同志认为向下布置工作任务多,有时部署的方式还不太合理,而为基层解决实际难题做得很不够。我去得较多地方的同志认为我的指导还不解渴、还有不到位的地方,而我去得较少地方的同志则认为我下基层接地气仍然不够。第三,作为省委党史研究室的新闻发言人和省委讲师团的兼职讲师,相应地说来,相关的媒体记者和有关单位的听众无疑也是群众。就这个层面而言,认真对照查摆,存在一些问题。集中起来说,就是会风问题、语境问题、群众语言问题,不能很好地掌握群众听得懂、愿接受的新的话语体系,在传播语境上还不能很好地贴近民众。第四,作为省一级的党史工作人员、研究人员,相应地说来,普通读者无疑也是群众。就这个层面而言,认真对照查摆,存在一些问题。集中起来说,是文风问题,我所写作的成果还比较枯燥、比较繁琐,文字不够清新朴实、不够生动活泼,不能或者不是十分有效地将群众需要的党史内容充分地提供给广大人民群众。这些问题都需要我好好思考,应该怎样整改,使我的工作能够做得更好。我想,根本的一条就是要不断增进与百姓的感情、增强心中百姓的分量、拉近与百姓的距离,做好自己的角色,为群众提供优良的服务。当然,我也还有其他的社会角色,还会有其他的相应的群众层面。换个角度说,我也是群众中的一员。


  (三)保持高压态势

  ⒈浙江正风肃纪情况

  为将中央“八项规定”和我省“28条办法”、“六项禁令”落到实处,解决“四风”问题,去年7月,省正风肃纪工作小组应运而生,通过整饬工作纪律,规范公务行为,狠刹“酒局”、“牌局”。大家应该都感受到了压力,现在有一句话叫“官不聊生”,不一定准确,但也反映了一种心态。

  上个月,浙江省纪委对11起违反中央八项规定精神的典型问题进行通报。具体是:一是杭州淳安县卫生局副局长王雪峙为儿子大办婚宴违规收受礼金问题。淳安县纪委给予王雪峙党内警告处分,并在全县通报;违规收受的礼金予以退还。二是宁波国家高新区梅墟街道办事处主任曹晋民公务用餐饮酒问题。宁波国家高新区纪工委给予曹晋民党内警告处分。三是温州市瓯海区郭溪街道凰桥村支部书记任巧娒组织人员赴京公款旅游问题。郭溪街道党工委给予任巧娒党内警告处分;旅游费用由个人自负。四是湖州市南浔区练市镇工业园区办主任、招商局局长沈卫星,经济发展办主任、工业园区办副主任徐宁峰等人公款旅游问题。南浔区纪委给予沈卫星党内严重警告处分,免去其练市镇工业园区办主任职务;给予徐宁峰党内警告处分;公款旅游及公款吃喝、购物等外出期间所产生的费用由个人自负。五是嘉兴桐乡市崇福镇芝村村村委会副主任盛金春等人公款旅游问题。桐乡市纪委给予盛金春党内警告处分;外出活动费用由个人自负。六是绍兴市柯桥区(原绍兴县)台办主任李放鸣公款宴请及公款购买赠送购物卡问题。绍兴县纪委对李放鸣给予党内警告处分,餐费由其个人自负,购物卡予以收缴。七是金华磐安县食品药品监督管理局药械监管科科长陈念华、保化科科长朱剑辉违规接受宴请等问题。磐安县委决定免去陈念华科长职务并给予其留党察看一年处分;免去朱剑辉科长职务并给予其党内严重警告处分;对驾驶员杨根作辞退处理。八是衢州常山县职业中专校长符水禄、工会主席余文祥违规发放月饼问题。常山县纪委派驻教育局纪检组给予符水禄、余文祥党内警告处分,并在全县通报。九是舟山市普陀区民族宗教事务局副局长郭春穗收受礼卡及参与由服务对象支付费用的旅游活动的问题。普陀区纪委给予郭春穗开除党籍处分。十是台州仙居县民政局公款购买赠送土特产问题。仙居县纪委给予原局长徐立虹党内警告处分;对局领导班子成员给予集体诫勉谈话。十一是丽水缙云县新碧街道宅基村党支部副书记刘启均等人公款旅游问题。缙云县纪委给予刘启均、施钟明党内警告处分;旅游费用由个人自负。具体的通报,与很多省相比,浙江还算是少的。

  2月25日,我省向各民主党派、省工商联负责人和无党派人士、特邀监察员代表通报了2013年我省党风廉政建设和反腐败工作情况。通报说:一年来,我省以严明纪律、严纠“四风”、严惩腐败、严格监督为重点,全面推进党风廉政建设和反腐败斗争,各项工作取得了新进展、新成效。全省党风廉政建设民意调查显示,2013年党风廉政建设和反腐败工作的群众满意度达到82.6分,比上年提升了7.5分。

  ⒉十八大以来落马省部级高官

  李春城,原四川省委副书记,行贿、买官卖官等问题,于2012年12月初因涉嫌严重违纪,中央已经决定免去其领导职务。第一位落马的十八大中央候补委员。

  周镇宏,原中共广东省委常委、统战部部长,收受贿赂;收受礼金、贵重礼品;对茂名市发生的系列严重腐败案件负有主要领导责任;生活腐化等。2013年2月,周镇宏被撤销全国政协委员资格。2013年2月经中央纪委审议并报中共中央批准,决定给予开除党籍、公开公职处分;并依法处理。昨天(2014年2月28日)上午,河南省信阳市中级人民法院对广东省委原常委、统战部原部长周镇宏作出一审判决,认定周镇宏犯受贿罪、巨额财产来源不明罪,判处死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。

  刘铁男,原国家发展和改革委员会党组成员、副主任,包养多个情妇,住宅查出多个银行账号,存款高达千万。2013年8月8日,刘铁男因严重违纪违法被开除党籍和公职。 

  倪发科,原安徽省人民政府副省长、党组成员,涉嫌参与造假和借矿企牟利有关,2013年6月4日涉嫌严重违纪,正接受组织调查。

  郭永祥,原四川省委常委,副省长,涉嫌严重违纪 正接受中纪委调查。

  王素毅,原内蒙古自治区常委、统战部部长,涉嫌贪污受贿、包养女大学生女记者。2013年6月,因涉嫌严重违纪,正接受中纪委调查。

  李达球,原广西自治区政协副主席,总工会主席,严重违纪违法问题,2013年7月13日,中央决定免去其领导职务。

  王永春,曾任中国石油天然气集团公司副总经理、党组成员,大庆油田有限责任公司总经理等职,正接受中纪委调查。

  蒋洁敏,国务院国资委主任,涉嫌严重违纪,中央已经决定免去其领导职务。第一位落马的十八大中央委员。

  齐平景(尚属国管正局),中国外文出版发行事业局副局长,涉嫌严重违纪,中央组织部已决定免去其领导职务。

  10月17日,中央纪委证实,江苏省南京市委副书记、市长季建业涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。

  10月28日,中央纪委证实,贵州省委常委、遵义市委书记廖少华涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。

  11月19日,中央纪委证实,湖北省政协原副主席陈柏槐涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。

  11月27日,中央纪委证实,湖北省副省长郭有明涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。

  11月28日,中央纪委证实,国家信访局党组成员、副局长许杰涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。

  12月6日,中央纪委证实,江西省人大常委会副主任、省总工会主席陈安众涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。12月18日,中央纪委证实,湖南省政协副主席童名谦涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。

  12月20日,中央纪委证实,中央防范和处理邪教问题领导小组副组长、办公室主任,公安部党委副书记、副部长李东生涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。这是十八以后落马的第二位中央委员,也是第十六位落马的省部级官员。

  12月27日,中央纪委证实,政协第十二届全国委员会经济委员会副主任杨刚涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。

  12月29日,中央纪委证实,四川省政协主席李崇禧涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。

  2014年2月18日:海南省副省长冀文林涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。

  2月19日:陕西省政协副主席祝作利涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。

  2月27日(前天):山西省人大常委会副主任金道铭涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。

  此外,中央编译局原局长衣俊卿年初因生活作风问题被免职。

  十八大以来,省部级以上高官被查处的已经有20多个了,绝大部分是去年10月以后的。

  (四)加强巡视工作,防患于未然

  自2003年中央巡视制度实施以来,去年是巡视密度最大的一年。去年上半年、下半年,中央派出了两轮共计20个中央巡视组,巡视了20个省区市和国家机关单位。 

  截至2月26日,第二轮中央巡视中的9个巡视组已相继交出“问题清单”。

   梳理两轮巡视的“问题清单”,“腐败”一直是“高频词”。 

  首轮巡视的10个巡视点,9个被发现腐败问题。如湖北“个别领导干部以权谋私”;贵州“少数领导干部搞权钱交易”;中国进出口银行“有利用信贷权谋取私利的情形”;江西“有的领导干部及其亲属存在插手工程建设项目、谋取私利”。 

  二轮巡视目前晒出“问题清单”有:如云南“党风廉政建设形势严峻,反映领导干部问题较多,工程建设、矿产开发、土地使用以及教育、医疗、社会管理等领域腐败案件易发多发”;商务部“援外项目、内贸资金使用及内部管理廉政风险隐患较大,一些单位和个人利用行政审批、资金分配权谋取私利”;三峡集团“有的领导人员亲友插手工程建设,一些招投标暗箱操作,工程建设项目分包现象比较普遍”;山西“少数领导干部利用职权谋取利益,查办案件工作和对重点领域、关键岗位的监管有待加强,尚未形成惩治腐败的高压态势”;安徽“少数领导干部在房地产开发、矿产资源、工程建设领域和选人用人等方面以权谋私,腐败现象在一些地区和部门易发多发”。

  2月26日,省委召开巡视工作会议,通报了我省去年的巡视工作情况:共完成对省发改委等17个省直机关单位、省长广集团等3家国有企业和浙江师范大学等3所高校共23个省直单位的巡视任务。认真做好对2011年巡视2个市、38个县(市、区)整改情况的回访检查。共发现领导干部违纪违法问题线索58件,违反中央八项规定精神等方面问题24件,选人用人上的不正之风和腐败问题24件,根据巡视发现的问题线索现已查处厅级干部1名、处级干部3名,巡视监督的震慑力正在显现。

  (五)努力做到实事求是

  我是作为双重身份(既了参与者,又是研究者;既要践行群众路线,从很多方面来看又是一个普通的群众)参加了这次活动的,确实有几个没想到:一是没有想到中央的态度这么坚决(不走过场,不虚、不空、不偏;要求很多、很具体、很系统);二是没有想到地方的热度这么热烈(宣传教育堪比建党90周年);三是没有想到推进的力度这么迅猛(实施方案的突破、督导组的严格要求、通报与处理;地方举措从小节抓起,吃饭时间、公车私用、上班迟到等);四是没有想到开展的难度仍然这么艰巨(老百姓的反映、干部的反映、现实的情况、财政与审计、知行合一的矛盾、征求不到意见、事实上专题民主生活会的效果也需要看整改等)。

  我们要把群众路线教育实践活动做实,把“为民务实清廉”价值取向“做实”,把群众路线教育实践对象“做实”,把群众路线教育主体“做实”。同时,还要注意一个新的倾向:就是群众逐步疏远党员干部,疏离党和政府。有研究者已经注意到这种现象,称之为“群众脱离执政党”。群众不愿、不屑甚至不能参与政治,从而出现疏远党员干部、疏离党和政府的现象。究其原因,在于群众对党员干部失去信任,产生了“畏难”情绪。正所谓“哀莫大于心死;惹不起,躲得起”,这种冷漠的现象,对于党群关系的危害更加严重。现在,不少党员干部不仅丢失了深入群众的传统,不愿做群众工作,而且有些党员干部甚至退化到不会做群众工作。这些党员干部很少接触群众,也不了解群众,感情上与群众日益疏远,干部不认识群众,群众自然也不认识干部。更有甚者,有的党员干部把群众工作当成负担,觉得群众素质低打交道麻烦,更谈不上放下身段与群众打成一片。最终导致群众误解越来越深,遇事不愿找党员干部沟通,甚至有意绕开党员干部,致使党群关系一步一步地疏远,直至侵蚀党的执政基础。事实上,群众疏远党员干部,疏离党和政府,对政治冷漠,根本的症结还是在于部分党员干部脱离群众,党风不正。如果放任这种疏远、疏离,执政党必然会一步一步失去执政的基础。为此,必须采取有效的措施,即通过党的群众路线教育实践活动,引导党员干部切实关注现实,洞察民情,了解民意,解决民困,不断寻求新形势下密切党群关系的新方式新方法,为构建良好的党群关系夯实根基。

  由此,我更加深切地体会到:唯有实,才有效。党的历史上有一份重要的史料,即1942年中央党校两道由毛泽东同志亲自修改和审定的考试题目:一道是“什么是党的学风中的教条主义?你所见到的最严重的教条主义表现是哪些?你自己在学习和工作中是否犯过教条主义错误?如果犯过,表现在哪些方面?已经改正了多少?今后将如何改正或预防?”一道是“什么是党的学风中的经验主义?你所见到的最严重的经验主义表现是哪些?你自己在学习和工作中是否犯过经验主义错误?如果犯过,表现在哪些方面?已经改正了多少?今后将如何改正或预防?”这两道题目,是对当时正在开展的延安整风的一次测试和动员,也是对干部自我检查的一次推动,对当下的教育实践活动会有很多有益的启示。

  但要真正做到实事求是很不容易。在这次教育实践活动中,个别地方出现了以“形式主义”反对“形式主义”的苗头和现象,值得引起注意并予以“纠偏”。比如:某地春节期间,大街小巷装点节日喜庆气氛的大红灯笼,在晚间都没有点亮,理由是“可以省下不少电”,“节俭的习惯在一只只小小的红灯笼上得到了体现”;一些单位倡导勤俭节约、反对铺张浪费,公务用车统一换成国产品牌,将先前配置超标的汽车、国外品牌的汽车弃之不用,或闲置在车库里,或低价拍卖掉。比如有的贫困地区根本没有条件设置自助餐,但为了做出样子,也要以自助餐的形式进行接待,看似简约了,实则并没有杜绝浪费;有的地方在清理党政机关办公用房方面,“宽”了真正超标的主要领导,仅仅是把“办公室”的牌子改成“会议室”,还有的只弄块隔板,作势出一个资料室,不过却“严”了工作人员,为了应付上级检查,宁愿空置很多办公室,也要把几个人合并到一间办公室。更有行政大楼早已落成,一旁闲置,却将人员及时安排挤进别处临时办公场所,以保证合乎标准。有的地方领导信誓旦旦表示要动真格地落实好中央精神。而实际的效果却是严重违背群众路线教育的要求,以形式主义的药治形式主义的病,造成做出的决策与群众实际要求背离,表面上看去“一片赞扬”实则在群众中间暗藏着“一片怨气”。有一则讽刺小品文,说某单位竞争上岗,轮到一美女上台演讲,台下评委中一领导突然起立说:“这位是我的亲戚,我应该回避一下。”遂离开会场。结果,此女顺利晋升。这位领导表面上讲“回避”、不循私情,实则在公布与竞争者的亲戚关系,暗示其他评委“关照”,把形式主义用到了极致。事实上,各种形式主义的“花架子”从来骗不过群众,但往往容易蒙混过关。如果我们衡量工作的尺子是让领导看见和满意,而不是群众拥护不拥护,赞成不赞成,形式主义一定难以杜绝。

  一些基层党组织和部分党员干部在思想上对什么是“群众工作”把握不准,习惯性地信奉“搞定就是稳定、摆平就是水平、没事就是本事”。殊不知,这种带有明显“权宜性”的治理实践仅仅只是表明他(她)们在“做群众的工作”,而并非真正意义上的群众工作。事实上,这已然沦为一种在本质上不同于党的群众工作实践的“异化”了的实践。

  因此,教育实践活动要有所防范。要避免过激偏向,努力吸取历史教训。活动不能搞成运动,要避免搞成即时性群众运动;教育不能变成整人,要警惕将无作为堕化成乱作为,切实解决好:许诺言要实在,不能比谁的胆子大,不能比谁的话更绝,一定要看实际;动真格要看准,要慎处理,要经得起历史检验;出实招要持久;批评与自我批评不要留下后遗症等等。如果这些问题得不到切实解决,要保证不走过场,要保证不虚、不空、不偏恐怕也难。

  五、第一批活动的成效与第二批活动的特点、要求

  第一批教育实践活动取得了重要阶段性成果,带来了许多新变化新气象。干部群众充分认可,党内外给予积极评价。

  中央的总结提到了五个方面:一是加强思想理论武装,坚定理想信念,开展马克思主义群众观点和党的群众路线教育,促使党员、干部得到了党性锻炼,醒了脑、提了神,思想上补了课,精神上补了“钙”,贯彻执行群众路线的意识和能力普遍提高,同群众一块过、一块苦、一块干的自觉性普遍增强了。二是以贯彻落实中央八项规定精神为切入点,对群众反映强烈的“四风”积弊进行了大排查、大扫除,不走神、不散光,出重拳、用重典,通过加强日常监督和开展专项整治,刹住了“四风”蔓延势头,带动了社会风气整体好转。三是以整风精神开展批评和自我批评,既动真碰硬、揭短亮丑,又互相提醒、真诚帮助,红了脸、出了汗,加了油、鼓了劲,党员、干部思想灵魂受到震撼洗礼。四是围绕改进作风制定规章制度,制度执行力明显提高,权力运行机制进一步规范,贯彻群众路线的长效机制和刚性约束初步形成。五是认真倾听群众呼声,切实解决群众难题,为群众真办事、办实事,让群众感受到变化,得到了实惠,党员、干部在密切联系群众的实践中提高了做群众工作能力,进一步树立了为民务实清廉的形象。

  关于第二批教育实践活动,中央的要求是明确的,有五个“更加”的要求,一要“更加注重发挥群众积极性”。第二批教育实践活动在群众家门口开展,必须坚持开门搞活动,主动把自己置于社会和群众的监督之下,确保每个环节、每项工作都让群众参与、受群众监督、请群众评判。开门搞活动,就不要怕群众提意见。怕群众意见太尖锐,戳到痛处下不了台;怕陈年旧账揭老底,遇到问题解决不了,都不是认真搞活动的表现。只要我们自己站得正、坐得直,加强引导,讲究方法,把党的正确主张变为群众的自觉行动,又有什么困难解决不了?二要“更加强化问题导向”。贯彻党的群众路线不是在会议上、口号中讲出来的,是在解决群众最关心的实际问题中干出来的。“利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去。”在解决“四风”问题上,“莫以善小而不为”,有利于百姓的事再小也要做;“莫以恶小而为之”,危害百姓的事再小也要除。发现了问题,就要敢于动真碰硬,不回避、不掩饰,不等不靠,立行立改。要根据第二批活动单位的特点,坚决纠正发生在群众身边的不正之风,切实解决脱离群众的问题、服务群众不到位的问题、侵害群众利益的问题,下大力气解决联系服务群众“最后一公里”的问题。三要“更加注重严格要求”。第二批教育实践活动更多的是具体执行单位,面对的是具体的矛盾和问题,不在思想上、标准上、落实上严格要求是不行的。一定要在思想上严起来,整改上严起来,正风肃纪上严起来,坚持标准,确保质量,防止降格以求。领导干部一定要自我警醒、自我约束、自我克制,落实整改责任,明确整改时限,严格整改标准,加大整改力度,把制度“笼子”扎紧,在执行党的纪律问题上不能有任何含糊,不能让党纪党规成为纸老虎、稻草人,造成“破窗效应”。四要“更加注重衔接带动”。两批教育实践活动是一个有机整体,是一场“接力赛”。对第二批活动单位来说,一些久拖难解的问题,病症在下面,病根却在上面。这就需要第一批教育实践活动单位从源头上加以解决或指导帮助基层单位认真解决。当然,第二批教育实践活动单位也要正视自己的问题,是自己的问题就要自己改、主动改。坚持上下联动、前后衔接,相互配合、共同推进。五要“更加注重分类指导”。针对不同层级、不同领域、不同对象提出要求,找准需要解决的突出问题,明确具体任务和推进措施,不能大而化之,不能搞一刀切、一锅煮。市县两级领导机关、领导班子和领导干部应该先行一步、作出表率,行业系统要发挥指导作用,执法监管部门和窗口单位、服务行业要突出服务群众这个着力点,着力针对具体矛盾和问题抓好整改。只有这样,才能推动思想认识进一步提高、作风进一步转变、党群干群关系进一步密切、为民务实清廉形象进一步树立、基层基础进一步夯实,使人民群众真切感受到活动带来的作风新气象。

  马年春节后上班第一天,省委书记夏宝龙在建德调研指导时指出,关键在于以示范点为标准,做到在提高认识、增强自觉上作示范,在真学深学、知行合一上作示范,在依靠群众、造福群众上作示范,在找准穴位、整治“四风”上作示范,在坚持标准、从严从紧上作示范,在领导带头、以上率下上作示范,在促进经济社会发展各项工作上作示范,以作风建设的新成效助推经济社会发展。这是我们现在第二批活动需要切实对照的“七个示范”的要求。

  2月26日,夏宝龙书记又赴联系点嘉善县暗访调研并指导工作,提出教育实践活动中要努力做到“五个认真”:认真学,在增强政治定力、宗旨意识、担当精神、组织纪律上取得新进步;认真听,带着感情下基层,真心诚意听意见,确保“走村不漏户、户户见干部”;认真改,坚持问题导向、需求导向、满意导向,从群众最期盼的事情做起,以具体工作的成效、以群众满意的程度论英雄;认真干,甩开膀子实干、出力流汗苦干、开动脑筋巧干;认真带,以身作则、以上率下、上行下效,一级做给一级看、一级带着一级干,在第二批教育实践活动中走在前列。

  六、“贯彻群众路线没有休止符,作风建设永远在路上”

  作风建设关键在正心。我在《学习时报》里读到过一位叫徐文秀同志写的文章,题目是《做人做事做官“十悟”》,很有道理,我作个推荐。坚定的信念与良好的作风其实都是一些日常的认识与实践积累,很刻意地要一下子得到改进并不十分现实,修为需要慢慢来。

  如何做人、做事、做官,是不少人需要经常面对和正确把握的大问题,处理好了,则健康成长,反之则裹足不前,甚至掉入人生的一个个“陷阱”,这其中是有规律可循的。身在其中,每个人都有各自的感悟和心得,我以为,以下“十悟”似可思之用之。

  第一,信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”。人无信仰没有精神,人无信念没有力量。信仰和信念好比人体身上的钙,缺钙就会得“软骨病”,就站不稳、立不住、走不动。对自己心中的信仰、信念,要像做“大拜”一样,虔诚、执着,让信仰信念成为自己始终不变的人生追求。信心源自内心的一种自信,信心十足的人有一种坚强的意志力,能够咬定目标、咬紧牙关,始终不分心、不走神,排除万难去赢得成功。

  第二,能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。能力是干事的基础,决定你“能做什么”;动力是干事的条件,决定你“想做什么”;定力是干事的保证,决定你“敢或不敢做什么”,三者具备则决定你“做成什么”。当下,最为可贵的是定力,能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”,不被忽悠、不被糊弄、不被捧杀和棒杀,能够任凭风浪起稳坐钓鱼船。有能力没动力,能力打折扣;有能力有动力,而没有定力一切全白废。这三者好比“三足”可以鼎立,让人站得稳、干得好、走得远。

  第三,能干、能处、能忍是进步前行的“阶梯”。一个人能干是一种素质,能相处善团结是一种境界,而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。能干在于学习和实践,不断地学习,不断地实践,学中干、干中学,逐渐就会能干起来;能处在于能否宽容、包容和理解、信任。世界再大,大不过包容的心,宽容、包容才能融合、融洽、融入,理解、信任人是一种境界,被理解被信任则是一种幸福;能忍在于能否看长远、想大局,站得高、看得远,唯“风物长宜放眼量”,才沉得住气、吃得了亏、受得了罪,“事不三思总有败,人能百忍自无忧”。能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎,跨过去、迈过去了,便能顺利地往前走。

  第四,想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”。一个人的能力水平,可以说有两次飞跃,一次是把心里的想法变成说法,另一次是把口中的说法变成实际的办法。人人皆有想法,只不过成熟不成熟而已,然而要把想法说出来,而且“说清楚、讲明白”,让人“听得进、记得住、用得上”,不至于一只耳朵进一只耳朵出,则大不一样。能说得到人心坎上去,打动人、温暖人、感染人,让人信服、佩服那叫真本事、真智慧;如果说再能够把这些想法、说法变成一个个具体的行动和办法,付之于行、见之于效,那便是大本事、大智慧了。而每个人的能力高低就在于其中的差别,到底处于哪一级跳上。

  第五,事业、职业、副业是干好干坏的“分水岭”。如何对待工作?有的人把它当事业,甚至生命,敬畏肩上的担子,有一种很强的责任感、使命感;有的人把它只是作为一种职业,上班是为了养家糊口,为了“稻粱谋”,是谋生的手段和方式;更有甚者把它当作是副业,成了第二职业,打自己的“小九九”,忙自己的“小生意”,种自己的“自留地”。态度反映境界,态度决定状态。三种不同的态度,决定了不同的人生观、价值观和事业观,也决定了一个人到底干多干少、干好干坏。

  第六,学识、见识、胆识是成大器者的“法宝”。有学识没见识,容易孤芳自赏、刚愎自用,会坐井观天,乃至夜郎自大。而胆识就是胆略和气魄,有胆识便是有勇有谋,胆识是学识和见识的体现。什么是文化?“三识”俱佳、“三识”兼备就是一个真正有文化的人,就具备了创大业、成大器的法宝。

  第七,知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”。做官做人做事关键在人生的价值取向,要做官知足、做人知不足、做事不知足,这样才会不折腾、不陶醉、不停步,才会真正拿到了人生价值的“金钥匙”。知足者乐,知不足者勇,不知足者进,处理好了三者的关系,就走出了自我的小天地,走进人生大天地,就会找到准确的人生定位。

  第八,眼力、魄力、毅力是实现梦想的“翅膀”。眼力,是一个人分析、观察、思考问题的眼光和视角。然而,看到了事物本质及其规律,还得有果敢的魄力和坚韧的毅力去努力,有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇,抢占制高点,机遇就像闪电,只有快速果断才能将它捕捉;有了毅力就能坚持、坚持、再坚持,就能走出人生的沼泽地,锲而不舍地一直向前走。

  第九,平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”。如何让平和、平静、平淡成为一种常态,需要沉淀和修炼。淡泊以明志,宁静以致远,对人平和、对名平静、对利平淡,始终保持着平和之状、平静之态和平淡之心,始终对身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就会心平气和、幸福快乐。

  第十,自醒、自警、自省是健康平安的“预警器”。自醒、自警、自省是一种自我敲打,好比自己在那“照镜子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。“三自”是一种灵魂的考问、人性的考问,只有经常反省、检讨自己,才会不断校正自己、修正自己,才会不走偏、不走歪、不走邪,始终走在正道上。我昨天充分感受到这次教育实践活动总要求的重要性。(举例)说明,照镜子不能只照正面,还有侧面与背面,有时需要大家一起帮着才能照清楚,才能保证衣衫端庄。这里“自省”十分重要,有个古人的故事,战国时,齐国人邹忌,长得身材魁梧,容貌俊美。有一天早上,他穿好衣服,戴上帽子,正在照镜子的时候,忽然想起人们都说城北的徐公长得英俊。于是,他问妻子:“我和城北徐公比,谁长得好看?”妻子说:“你好看多了,徐公怎么能比得上你呢?”邹忌有点不相信,又问他的小老婆:“我和城北徐公比,谁长得好看?”小老婆说:“徐公怎么能比得上你呢?”白天,来了个客人。在谈话中,邹忌又问客人:“我和城北徐公比,谁长得好看?”客人说:“徐公不如你漂亮。” 第二天,徐公来拜访邹忌。邹忌仔细地观察徐公的相貌,觉得自己不如徐公;再照镜子,更觉得比徐公差得远。于是邹忌想,我明明不如徐公英俊,为什么这些人都要说我英俊呢?他从这件事中得到了一些启示,这些启示对我们也是有用的。

  事实上,古人是十分重视行为修养的。董仲舒说过:“夫仁人者,正其谊不谋其利;明其道不计其功。”北宋哲学家张载说过著名的横渠四句就是:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。” 最近有几篇这方面的文章,值得大家认真学习,比如2月18日的《人民日报》有一篇艾裴的文章《不凡气度从哪里来》;比如2月19日的《人民日报》有一篇马祖云的文章《安得静心有洞天》;再比如2月25日的《解放军报》有一篇向贤彪的文章《党员干部要有大气象》,都写得很好,值得一读。

  上午,我就和大家汇报交流这些情况与体会,说得不对的地方,请大家批评指正。谢谢大家!